普通人的公益愿望:做力所能及之事善小亦為之

?時間:2018-08-31 18:26來源:網絡整理

至少在中國,太多的人感覺,12月22日的太陽似乎更亮地升起,而且“善”突然成為人間熱詞。

過去的一夜,過去的一頁。在中國,依然有人貪腐,依然有人“幸福”,但更多的人明白了,真正的“末日”,是心之末日,只要一念向善,世間立刻充溢天光!

殘夜仍很強大。現實仍很粗糙。轉型的社會依然面對種種難題與糾結。貪腐、貧窶、失學、醫鬧、孤寡、犯罪、失足……“表哥”們仍在賣萌,“房妹”們仍在坑爹,“周口”仍在吐槽,“肉雞”仍在瘋長,勞教尚未廢除,強拆還在潛行。但是,天光依舊充溢,人心明白:如果致力和諧,當從一念向善開始;如果改變世界,還需從改變人心發軔,盡管路漫漫修遠,殘夜定將日漸消退——法律不是萬能的,政府也無法解決所有問題,那么,讓民間力量也給力吧——公共利益、人際互助,這種政府行為之外的能量,其實就是天幕上的兩個大字:“公益”!

今天的“公益”,不再受制于特定的社會階層,各色人等都可能萌生善舉沖動。哪怕“元芳”們,閉嘴踐行便勝過喋喋不休每事問。

今天的“公益”,已摒棄“損己利人”的舊范,“利人”的過程,為什么就不能“利己”呢?讓我們助人的同時,看看街景不妨自娛。

是的。“一念向善”何不從新年的第一個封面開始——

你所站立的那個地方,正是你的中國。

你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。

你有光明,中國便不再黑暗!

(主筆)

善小亦為

如果那些龐大而神秘的慈善機構再也不能讓你信任,你還會堅持善舉嗎?有越來越多人給出肯定的答案。

放低身段、降低門檻的“公益”,吸引越來越多的人加入其中,在他們的身上,你會看到社會充滿希望的一面。新的公益文化,不再計較捐款多少、影響多大,而是提倡力所能及,善小亦為。

記者|黃 祺

2012,末日沒有來,“末日”第二天,當天光亮起,一切照舊。其實,沒有人盼望“末日”降臨,盡管對生活有種種不滿,但絕大多數人,還是對向善的改變充滿樂觀。

一個社會要面對種種難題與矛盾,貧困、失學、疾病、老無所依、犯罪、失足……政府無法解決所有問題,因此,民間力量服務公共利益、人與人之間互助,變得越來越重要。這種政府行為之外的互助,便被稱之為“公益”。

大家不僅期待社會向善的變化,并且愿意為之付諸行動,特別是普通人的“公益”愿望,正在變得愈加強烈。

“末日”沒有降臨,但中國傳統的大型慈善機構,已經體會了“末日”的感覺。從“郭美美”陰影中剛剛獲得喘息之機的紅十字會,在2012年的最后幾天再遇窘境,有網友曬出被遺棄在捐款箱中發霉的善款,紅會再次被指管理混亂,傷害捐款者的善心。

與此同時,小規模的公益機構迎來“新紀元”,而陳舊的公益慈善觀念,逐漸被淘汰。

2012年12月,駐廣州各國領事館舉辦了一次義賣活動,義賣善款用于幫助中國殘疾兒童。這次義賣共籌善款33萬元,但當組織者清點善款時,卻發現了5000元假幣。

領事館將此事向社會公布,網絡上,大多數的評論是對使用假鈔者的批評。此時,國家統計局原副局長賀鏗在微博的一番評論,卻呈現了對慈善的另一種理解。“33萬不過是美領事一兩月的薪水,大張旗鼓義賣,大張旗鼓中國人不要臉用假鈔買義賣品,是慈善嗎?”

一時間,賀鏗的評論被口水淹沒,人們已經不再能接受如此的慈善公益觀。

“公益”是一個外來詞,出現在中國應該是“五四”以后。魯迅雜文集《準風月談》里有一篇《外國也有》,最初發表于1933年10月23日《申報自由談》。他寫道:只有外國人說我們不問公益,只知自利,矮金錢,卻還是沒法辯解。

另一個記錄是,洪深改編的滬劇《少奶奶的扇子》第一幕中:王太太有兩位姓張的內侄女,很熱心公益,在霞飛路一個什么婦女改良會盡義務。

可以想象,“五四”后,西風東漸,“公益”這樣的概念被當時的知識分子和城市富裕家庭接納。闖過歷史駭浪,“公益”被保留下來。今天的“公益”精神,不再局限于特定的社會階層,各色人等都可能萌生善舉沖動。

今天的“公益”,也已經逐漸擺脫“損己利人”的限制,“利人”的過程也可以“利己”,助人的過程也可以有樂趣與獲得自我滿足。

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